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中国专业起名大师求前大师：男字的由来，女字的来历
田字与下面的力字相连，说明农田里劳作与力量相关，男是指，既有头脑又有力量的人。‘男’字的谐音为‘难’，意指‘男人’既‘难人’。‘女’字的字型就像一个正在坐着织布的人，顾名思义就是‘男耕女织’，由此可见古人的象形文字变化之巧妙。。。
“女”字的由来
一、男子和女子，创造出一个新的人类社会的世界。那么，试想一下，如果没有女子，这个世界会是什么样子？那么，女子，给这个世界带来了什么？
文字，可以告诉我们一些秘密。因为，文字记录了这些秘密。
二、在中国汉字中，“女”是一个象形字。依据字形，我们可以理解为两个不同版本的故事。
第一个故事：这是一个女子坐着的形象。在原始社会的母系氏族公社里，约定俗成的规矩是女子在部落里主事、操持，养育孩子，位尊权重，男子游走于各母系大家族讨生活。这是不是一种很古老的“女主内”？
第二个故事：这是一个女子两腿跪着的形象，两手在前面相交或在背后被绑着。她是一个被抢来的女子，因为在很久很久以前，风行的习俗是抢婚。这个时候我们发现，女子的地位是依附于父权之下的。(参施正宇《汉字的故事》)
到了汉代，许慎《说文解字》对“女”字的解释是：“妇人也，象形。……凡女之属皆从女”。由此可知，在汉代以前，“女”字的本义一直是一个泛指女性的名词。后来，随着古代汉语的逐步规范，指称“女性”的名词有了细致分工，“女”字便开始有了三个解释：一是特指未嫁的女子。“窈窕淑女，君子好逑”，就是这种表意。所以现在你要想赞美一个已婚女性，千万不要去夸赞她是“淑女”，那会贻笑大方的。二是女儿。古文中“儿女”连用时，儿、女是分别独立的两个名词，各个指称“儿子”和“女儿”；在现代汉语中，“儿女”就已经合并为一个名词了。三是女性的统称。但是这里有一个细小的区分：已嫁的为“妇”，未嫁的为“女”；已嫁的可以称为“女”，未嫁的却不可以称为“妇”。
三、在《辞源》中，“女”字的注解有一条是“美，柔，弱，小”，可谓道破了“女”字的天机。“女”字的万千气象，尽可以由此生发开去。
女子是美丽的。“手如柔荑，肤如凝脂；领如蝤蛴，齿如瓠犀；螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”(《诗经·硕人》)“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”(汉·李延年《歌一首》)“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”(汉乐府《陌上桑》)“羞花闭月，沉鱼落雁”(语出《庄子·齐物论》)。这些名词佳句，都是我们老祖宗留下来的赞叹女子美艳之绝笔。女子，给这个世界增添了美丽的色彩。
女子又是柔弱娇小的。这是因为女性的体格自然比不得男子“七尺须眉”。
那么，女子的命运该何去何从？
四、“女”字曾经演绎出一组典雅的词：大家闺秀，小家碧玉，良家妇女。它们告诉我们的是中国封建社会女子命运的故事。
在古汉语中，闺，是指“特立之户，上圜下方，有似圭。从门，圭声”(《说文解字》)，意思是高贵的人家。“大家闺秀”由此而来，特指出自大户人家的女子。后来经过演绎，“大家”通常指高门贵族；“闺秀”通常指有才德的女子。
“小家碧玉”在《辞海》的注释中，“小”有一个词条释义是“低微”；“碧玉”，原为宋汝南王小妾名，后来用于比喻出身低微的平民家的少女。“古乐府《碧玉歌》：‘碧玉小家女，不敢攀贵德。’后代因以称小户人家的女儿。”(《辞海》)
“良家”，旧时指清白的人家。汉代把技艺、商贾、工匠等都划在“良家”之外，认为这些都是从事不清白职业的人家。“良家妇女”，就是指清白人家的本份、正派的已婚女子。
可见，在中国封建社会，身为女子，身价高低一个是与“门第”密切相关，婚前讲家境出身，论嫁讲门当户对；一个是与自身的才德相关，就是要讲“女子无才便是德”，这里的“德”更多强调的是“女德”、“妇道”。
所以，“大家闺秀”，“小家碧玉”，“良家妇女”，都是带着中国人特有的观念和情感，用中国自己的语言，讲中国自己的历史故事。据说，前些年，有一部中国电影《良家妇女》要到国外上映，怎样翻译这个“良家妇女”让许多人大伤脑筋，最后没办法，就直译为“A Good Woman”，字面的意思就是“一个好女人”。一个本来意蕴深长、片名恰切的电影生生被翻译成这样索然寡味的东西，真是难为了译家。
五、在中国长期的封建社会里，女子的地位一直低于男子，这在“女”字里面也有历史记录。提到女性，惯常的说法有：“妇道人家”——飞短流长；“妇人之见”——头发长见识短；“妇人之仁”——优柔寡断，不识大体；“女流之辈”、“小女人”、“小妇人”，无不含有轻视嘲讽意味；“女中豪杰”、“女丈夫”、“巾帼不让须眉”，虽是夸赞之词，听得却不让人舒服；即使是对姐姐妹妹的尊称，也必得抬出家中的兄弟才认为能撑得台面——“女兄”为姐，“女弟”为妹。就是一个闺女，也要被命名为：“女儿”。
六、带“女”的字、词，有相当多是有感情色彩的。一个有意思的现象是，“女”部首的字一类是褒义的，如表示美好的好、娥、姝、妤、娴、娇、妩、婵、娟、娱等；还有一批专为女孩儿取名而设计的美丽的字，如婕字；另一类是贬义的，诸如嫉、妒、妨、妄、婪、妖、媚、奸、佞等等，都安到了女性的头上。
这些，就是“女”字的几个零星故事。其实，“女”字还有很多秘密，在这里，恕不一一细说。如果你有兴趣，还有耐心，那就告诉你一个方法：你数一数，带“女”的偏旁的字有多少？以这一长串带“女”偏旁的字为词根的词有多少？每一个字都有一个故事，每一个词都能演绎出一段传说。
下面我们再来看一下有关男和女的其他相关信息。这次看完大家就会真正明白了他们的真正含义了：
七画是“男”，
三画是“女”，
七加三才是十全十美。
于是，
男人拿走了七分权利，
女人只有三分！
体力上男人是七，
女人是三；
但耐力上女人是七，而男人是三。
男人们聊天，
七分谈理想，
三分谈女人；
而女人
则七分谈男人，
三分谈理想。
于是，
男人征服世界赢得女人，
女人征服男人赢得世界。
男人的誓言，
七分是假，
三分是真。
于是，
男人不坏，
女人不爱。
男人希望女人
三分妩媚、
七分苗条，
女人则希望男人
有三顶乌纱帽
七根金条。
是的，
男人常赞叹：你真美！
女人常感叹：你真有钱。
女人的外貌，
三分靠长相，
七分靠打扮。
于是，
男人胆大去经商，
女人胆大不化妆。
男人一生
七分时间用来思考，
三分时间去表达；
女人一生
七分时间用来表达，
三分时间去思考。
于是，
有些话男人想想就不说了，而女人不想就说了。
女人
把自己的七分给了家，
剩下三分给父母；
男人
七分给事业，
剩下的给妻子、儿女、父母、情人。
男人对感情是，
七分是性
三分是情，
女人对感情是
七分是情
三分是性。
男人可以
三分是男人，
七分是女人；
女人可以
七分是女人，
三分 是男人。
男人不喜欢
七分精明的女人，
同样，
女人不喜欢
七分老实的男人。
女人都有
七分的自信，
三分的不确定。
所以女人总是问男人：
“我穿这件衣服好看吗？”
男人则是
七分的不耐烦
加三分的敷衍，
看都不看就说：
“真好看！”
求前大师指出在五彩缤纷的外部世界，
女人占去七分色彩，
只留下三分给男人，
于是有“花姑娘”；
在同样绚烂的内心世界，
男人花
七分去欣赏别的女人，
只留给爱人
三分的忠诚，
于是有“花花公子”。
男人
七分爱数学，
三份爱文学。
于是，
男人就用三分的浪漫
征服女人，
又用七分的理智掌握她。
其实最甜美的爱情是
三分得到，
七分想要；
而最稳固的婚姻是
七分得到，
三分想要。
所以婚姻不甜蜜是因为女人让男人得到的太多了！
说的这些
七分是真理，
三分是儿戏！
对你不好的人，你不要太介意，没有人有义务要对你好；你学到的知识，就是你拥有的武器，可以白手起家，但不可以手无寸铁；你怎么待人，并不代表别人怎么待你，如果看不透这一点，只会徒增烦恼；亲人只有一次的缘分，好好珍惜，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。
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